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041,我爹就是圣贤,不服来辩(1 / 1)

何晏踱步上台,看着诸葛瞻道:“诸葛思远,吾是南阳何晏,这第一局我们认输。”

既然打不过,那就干脆认输。

看到人家认输,诸葛瞻也没有穷追猛打,这样显得太没有风度了。

“既如此,第二局便是你为我的对手吗?”

诸葛瞻说这话的时候是看向魏国夏侯玄和吴国诸葛瑾的。

何晏此时的名声已经很大了,且不说在魏国,就是在吴国也有不少人听说过他,对于他开启第二局,夏侯玄和诸葛瑾都没有意见。

何晏也不废话:“诸葛思远,方才你说发明本心即可成就圣贤,那我请问本心是什么,如何阐发?”

诸葛瞻微微一笑:“本心就是良知,就是至诚之道,凡有此本心者,可称之为圣贤,比如先父。”

这里必须狂吹一波自家老爹。

诸葛亮是做到了至诚的。

鞠躬尽瘁死而后已,足以说明一切。

听到诸葛瞻吹捧自己父亲,何晏忍不住嘴角一抽,但是却没有反对。

因为一个儿子不管如何美化自己的父亲,在如今以孝治天下的大时代背景下,没有任何人可以指责。

“至于如何阐发本心,我有四句话。”

“哪四句话?”

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

这四句话一出,所有的大儒都忍不住心中一颤。

越是琢磨越是觉得这四句话蕴含着无数道理,越想越觉得,这似乎好像能够通向圣人之道?

为了进一步阐发这四句话,诸葛瞻再度说到:“心即理,理即心,知行合一以致良知。”

就在所有人还在揣摩诸葛瞻话的意思的时候,何晏缓缓吐出了十六个字:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

诸葛瞻笑着点点头:“大善,孺子可教也。”

听到这句话,还沉浸在诸葛瞻话语之中的大儒顿时感觉到哪里不对劲。

不是辩经吗?

怎么感觉现在何晏完全就是在向诸葛瞻请教啊。

实际上也的确是如此,何晏就是在向诸葛瞻请教。

此时这个玄学的创始者之一,几乎已经快要沦为诸葛瞻的学生粉丝了。

何晏躬身拜到:“先生之言,宛如洪钟大吕,令我醍醐灌顶,今日我何晏得见道矣,得见圣人乎!”

诸葛瞻身子一侧,躲过了何晏这一拜:“吾距圣人远矣,先父倒是可是称得上圣人,吾之所言,皆为先父对我教导所致,吾不敢居功也。”

即便诸葛瞻这么说,众人心中震惊依然未减。

是,诸葛亮是很厉害,我们承认。

可是你要说他能发明出这样一套体系完备的儒学理论,足以开山立派,光耀千古,我们可不太相信。

诸葛亮的经学造诣,儒家学问,众人都是承认的。

可是绝没有达到这种惊世骇俗的地步。

不过,众人也不好多说什么。

毕竟人家是父子,诸葛瞻如何吹自己的父亲,都不为过的。

何晏再度请教:“敢问先生,此学说可有名称?”

诸葛瞻听到此言,站在高台之上,遥遥看向南中的方向,似乎看到了一个中年男子,在贵州龙场驿之中,那个简陋的茅草屋里,躺在棺材之中,湿气侵入他的身体,使他的面部变得发黑,宛如半个死人。

突然有一日,这半死人猛的睁开双眼,站了起来,口中喊出:“道在吾心!”

刹那间,光明绽放,儒学千年长河震动,掀起无数波涛,汇成一个字:“心!”

至此,心学已成,儒家最后一个拼图被拼上。

众人看到诸葛瞻遥望南方,以为他是在思念自己的父亲,毕竟诸葛亮可是亲自料理过南中的。

可是谁知道,他却是在想千年以后的一个圣贤。

诸葛瞻眨了眨眼睛,散去自己想出的那无数异象,缓缓开口道:“此乃心学。”

何晏二话没说,深深行了一礼:“吾今愿拜入心学门下,还请先生不以吾学识浅陋而收之。”

好家伙,众大儒都是直接好家伙。

你是不是忘了你自己的身份,你跟他可是对手哎,你这直接拜师是怎么回事?

当场叛变?

众人忍不住看向了夏侯玄,这可是你魏国人,你不管管?

何晏娶了曹操的女儿为妻,而夏侯玄是夏侯渊侄子夏侯尚的儿子。

曹操与夏侯渊同辈。

也就是说,何晏是夏侯玄的长辈。

按照辈分来说,喊一声姑父或者叔父应该是没差的。

夏侯玄面露难色:“平叔姑父,你这是作何?”

何晏并未起身,依然保持着躬身的状态:“太初,吾知道自己在做什么,吾意已决,勿复多言。”

“难道您就不在乎姑姑和南阳何氏之兴衰了吗?”

何晏忍不住身子一颤,可是旋即他就再度坚定起来:“吾爱吾妻,吾更爱.......”

还没等他说出后面的话,诸葛瞻直接打断了他。

“休得胡言乱语。”

他怕何晏说出后面的话,就回不去魏国了,即便回去了,谁给他充当魏国心学的鼓吹手?

这么一个大好的鼓吹手,诸葛瞻肯定不会放弃。

何晏十分不解的看向诸葛瞻,他不知道诸葛瞻为什么要打断他。

诸葛瞻没有解释,而是从怀中抽出一本书递给何晏:“你不适合做我的弟子,但是念你诚心好学,这书就送给你了,这是我心学的经典,里面有我整理的先父生前所言以及我自己参悟的道理,你将此书参悟透彻,即便不做我的弟子,也可见圣人之道。”

何晏激动的接过这本书,只见封面之上赫然写着三个大字:“传习录。”

何晏将传习录珍贵的放在怀中,对着诸葛瞻拜了三拜:“多谢先生赐宝!”

然后,何晏就下去了。

至于辩经?

别闹了,何晏上来本来就没想辩论,他上来就是向诸葛瞻请教的,辩经什么的,反正他是不在乎的。

至于谁在乎?

关他屁事。

当今天子又不喜欢他,甚至都没有给他一个明确实权的官职,对于仕途什么的,他早就不关心了。

有曹操儿子和女婿双重身份的保护,只要不叛国,还没人敢杀他。

何晏目的达到了,其他人傻眼了。

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